A pesar de la innecesaria densidad retórica, tan tradicional en la academia mexicana, su artículo ofrece varios puntos interesantes. En particular, me parece que el llamado a flexibilizar los esquemas de educación media superior (yo añadiría que incluso en la educación superior se hace necesario eliminar la rigidez de la matrícula) es más que justificado; lo que es más, es una medida que en todo caso podría contribuir a atacar al rezago educativo.

Sin embargo, su ensayo es socavado por un enemigo interno: está supeditado a cuestiones ideológicas de índole teórica. Es decir, para ponerlo en lenguaje de legos, usted quiere que los hechos quepan dentro de sus ideas, y en ese proceso los distorciona. Así pues, afirma que un título no tiene ningún papel en la movilidad social de las personas, sino que funciona únicamente como un símbolo social para ser usado en una estructura económica. Si bien es cierto que lo anterior lleva algo de razón, también es cierto que el determinismo económico propuesto por el marxismo (que es de donde saca ud. su argumento, creo yo) ha sido desacreditado ampliamente por los hechos. Una simple mirada al mundo, con todos sus claroscuros, basta para demostrarlo.

Sin embargo, el ejemplo más flagrante del cajón ideológico en el que quiere meter a la realidad es su conclusión. Afirmar, a la distancia, que los zapatistas han creado nuevas formas de organización social, que son viables y hasta reproducibles en otras partes del país (y uno supone que del mundo), es ingenuo, por decir lo menos. Tal vez cuando uno ha llegado a una conclusión antes de analizar los hechos se busca sustentar lo insostenible. La verdad es que la democracia participativa que practican los zapatistas es no sólo impráctica, sino hasta esquizoide en una comunidad de más de un centenar de personas. En otras palabras, la praxis que usted tanto pasea en sus textos, tiene dimensiones reales, en el mundo material, y le aseguro que una vueltecita por los caracoles zapatistas le bastarían para reevaluar sus afirmaciones acerca de su posible reproducción y sus presuntas bondades.