Pedagogía

Lo histórico y lo filosófico en la formación de docentes de educación superior tecnológica

Manuel Ernesto Hernández Orta (1) y Aurora Adriana Lugo García (1)

(1) Centro Interdisciplinario de Investigación y Docencia en Educación Técnica

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Resumen: Hablar y describir la evolución del Sistema Nacional de Educación Superior Tecnológica (SNEST) es referirse a una historia principalmente desarrollada en los estados de la república mexicana y permanece soterrada en el análisis de la educación pública superior del país. La reflexión radica en la incorporación dentro de la práctica docente de los profesores del SNEST, de los temas propios de su formación (ciencias básicas) y,  la importancia de que en su paso por la Especialización en la Enseñanza y Aprendizaje de las Ciencias Básicas que se imparte en el Centro Interdisciplinario de Investigación y Docencia en Educación Técnica (CIIDET), reflexionen en torno a los conocimientos que aportan la filosofía y su con­textualización histórica y social de la ciencia contemporánea. El SNEST ha carecido, al menos desde los años 80, de un proyecto educativo; tal vez en esto radique el problema central puesto que a pesar de ser instituciones públicas, su permanente vinculación al sector privado, ha configurado una confusión en su quehacer al grado de no distinguir dónde empieza lo público y dónde finaliza lo privado, esa tenue línea que permite tal vez financiamientos, pero quita identidad a un proceso educativos que sin interpretaciones críticas en su interior, se van diluyendo.

Palabras clave: Educación superior tecnológica, historia y filosofía de   la ciencia

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Cinco preguntas obligadas, sobre La Reforma "Educativa" para nuestros legisladores...

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Promotora de lucha de los trabajadores de la educación en Querétaro (PROLUTEQ)

Documento presentado en el Foro “Análisis y perspectivas de la reforma educativa” el 5 de julio de 2013 en el Centro Cultural “Manuel Gómez Morín” en Querétaro, Qro.

1.- Alguno de ellos nos podría explicar, ¿Existe diagnóstico para sustentar la propuesta de reforma al art. 3° y 73 constitucionales? y si existe, ¿De dónde salió?

2.- ¿Alguien del poder legislativo nos podrá explicar en base a qué Modelo Educativo se plantea la reforma actual? ¿Cómo y quien define los contenidos con los que se educa y como y quien define el tipo de sujeto que queremos formar en las escuelas?

3.- ¿Los diputados y senadores, habrán analizado los resultados de la aplicación de reformas similares en otras naciones, antes de aprobar la propuesta para nuestro país?

4.- Los 10 foros de discusión y análisis sobre la Reforma Educativa acordados entre el movimiento democrático nacional y el gobierno federal, ¿Serán con el sano interés de que los maestros participen para mejorar la educación o es con el fin de simular la apertura al diálogo, mientras siguen caminando el procedimiento aprobado sin consulta a los actores principales?

5.- ¿Cómo y dónde se procesarán las conclusiones y propuestas de los foros que se realizarán en las distintas regiones del país? ¿Se llegará a una instancia resolutiva (Un Congreso Educativo Nacional por ejemplo), para que se demuestre que no es un diálogo simulado, sino el interés de rescatar la participación de los actores principales del acto educativo y con ello la soberanía nacional en este tema?

Literatura y educación: Itinerario en las universidades de ciencias pedagógicas

Bárbara M. Fierro Chong[1]

Universidad de Ciencias Pedagógicas Juan Marinello Vidaurreta, Matanzas, Cuba

Resumen: En este trabajo se aborda la problemática de fomentar el gusto por la lectura de literatura en el proceso de formación de los maestros y docentes, figuras claves en el empeño de la escuela por encauzar a los estudiantes en el reino de la lectura literaria. La formación literaria de los profesionales de la educación está signada por la sensibilidad de leer, de fascinarse con la palabra, contagiarse con el deseo y el entusiasmo, para poder trasmitirlo después en el ejercicio de la profesión. En el trabajo se exponen dos direcciones en que articulan la concreción de este propósito de la educación integral de la personalidad, lo cual comporta el fin de la pedagogía y pretende presentar vías para lograr el desarrollo del gusto por la lectura de la literatura y el disfrute de lo imaginario y la creatividad.
Palabras claves: formación literaria, intertextualidad, vivencia en la literatura

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Consideraciones pedagógicas sobre Juan Jacobo Rousseau en relación con la formación humanista y la cultura física

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Resumen: El objetivo de este estudio es valorar la obra pedagógica de Juan Jacobo Rousseau relacionada con la formación humanista y la cultura física. Juan Jacobo Rousseau es uno de los más connotados pedagogos humanistas de la modernidad y de todo el siglo XVIII, su influencia en la pedagogía contemporánea es notable. Sus aportes a la formación humanista son considerables. En este artículo se analiza de forma global su obra filosófica y pedagógica a partir de algunas de sus obras principales, con referencias a su época, y se valora la figura de Rousseau, con especial énfasis en la relación de su obra con la Cultura Física.

Palabras claves: Pedagogía, humanismo, formación humanista y Cultura Física.

Incumple la SEP con la obligatoriedad de incluir filosofía en el subsistema tecnológico

Incumple la SEP con la obligatoriedad de incluir filosofía en el subsistema tecnológico

  • Pide el 'Observatorio Filosófico' cumplir compromisos del acuerdo secretarial 653
  • El Estado debe definir una estrategia de promoción dentro del sistema escolarizado

Educando en valores: la necesidad de transitar a un sistema moral de valores

Autor: 

José Angel Rojas Villarce

 

Escuela Primaria Enrique Conrado Rébsamen.

 

Resumen: La educación en valores es un tema actual en el cual se ha pretendido generar actitudes adecuadas a las demandas de la sociedad, sin embargo el sustento del logro está implícito en el sistema de valores a aplicar, actualmente el sistema cívico ha presentado decadencias en la educación en valores lo que permite replantearnos la medida de adoptar un sistema de valores acorde a las necesidades sociales, por lo que el sistema de valores moral nos ofrece beneficios en la formación valoral de los individuos que permitirán un desarrollo social a través de sujetos que apliquen valores expresados en actitudes y que la sociedad necesita para hacer frente a la denominada crisis de valores y cultivar a las nuevas generaciones con otra perspectiva acorde a los tiempos actuales y demanda reclamada por una sociedad que busca avanzar educativamente y actuar diferente.

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